Jesus t'aime, par amour pour toi il est venu

Que Ton Règne Vienne Eternel Dieu !

http://fr.youtube.com/watch?v=o0eQdVU_Sxk

Abattre les forteresses

Je crois et je confesse que le Seigneur est la source constante de ma victoire ;

toutes les oppositions sataniques lancées contre moi sont brisées dans le nom de Jésus.

Toutes les attaques envoyées pour altérer la parole de Dieu en moi sont annulées

dans le nom de Jésus-Christ.

Le Seigneur me donne la liberté contre les forteresses de l'ennemi.

Je crois et confesse que les forteresses de Satan contre me vie, contre ma famille,

mes amis sont brisées dans le nom de Jésus.

Chaque semence, chaque plant qui ne vient pas de Dieu est déraciné de ma maison,

de ma vie, dans le nom de Jésus ; je déracine toute semence de division et

de discorde semée dans ma vie, dans mon Eglise, dans mon travail.

La mauvaise semence de l'ennemi ne se développe pas ;

je marche avec assurance contre les esprits de séduction et je déclare ma totale victoire.

Je rejette toute tentative de l'ennemi de me plonger dans ses mensonges.

J'annule et je lie tout esprit de crainte, de doute mandaté pour me tourmenter.

Par la foi, je chasse tout esprit de découragement essayant de me combattre et

de m'éloigner du plan de Dieu.

Je chasse chaque mensonge qui vient de l'enfer ;

chaque squatter démoniaque envoyé dans ma vie est dispersé et détruit dans le nom de Jésus.

Les esprits de folie, de paralysie, de dépression sont liés et chassés

dans les lieux arides dans le nom de Jésus.

Je confesse que le Seigneur transforme chaque coup de Satan contre moi en une bénédiction.

J'exerce mon droit légal, comme la parole le révèle, toute arme forgée contre moi est sans effet.

Je confesse avec assurance que les armes de l'ennemi sont inefficaces contre moi,

car la puissance de l'Esprit de Dieu en moi se dresse contre les mensonges du diable.

Je remercie Dieu, pour la puissance protectrice et rédemptrice du sang de Jésus

et déclare que chaque forteresse de l'ennemi est brisée car je suis béni dans le nom de Jésus.

(Par l'association M D M )

http://groups.msn.com/Salutetvieenjesus-/abattrelesforteresses.msnw

Qui est Jésus?

1. Ce qu'en pensent les gens

Voilà ce que pense la majorité de l'humanité au sujet de Jésus :

 - C'est un homme quelconque, célèbre dans l'antiquité, mais qui n'a laissé aucune trace, témoignant même qu'il ait existé.

En somme, un portrait célèbre de la galerie des sages, tel que l'a décrit récemment un dessin suggestif de la Ligue pour la lecture de la Bible. (Réf. 1 - Dessin de la Ligue pour la Lecture de la Bible(CH) « Le Lecteur de la Bible », 4 juin 2007)

Nous vous proposons ci-dessous un autre point de vue :

Un texte glorifiant le Seigneur Jésus, défiguré actuellement par tant de contradicteurs athées, qui ne comprennent rien au plan de Dieu, hélas!

Car, heureusement, nous avons la Bible, le livre cadeau de Dieu à l'Humanité, dans lequel Il nous dessine d'une façon secrète tout son plan d'Amour pour nous. La Bible en effet, nous révèle qui IL est et qui est son fils Jésus :

 le Sauveur du monde, et principalement des croyants. (Réf. 2 - 1 Timothée 4 :10)

2. Jésus, Fils de Dieu, avant la création de notre Univers matériel

Jésus existe en effet, avant la création de cet Univers. Avant même que le temps existe. Avant que le temps soit venu à partir du bigbang, Dieu - Père/Fils/Saint-Esprit - en unité d'amour parfaite, avaient déjà créé un (ou plusieurs Univers spirituels), entre autres le monde des anges, chargés de maintenir les lois innombrables des créations divines.

En effet, nous lisons par exemple dans la lettre aux Hébreux : « Dieu, dans ces derniers temps nous a parlé par le Fils qu'il a établi héritier de toutes choses, et par qui Il a aussi créé L'Univers. Le Fils est le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et il soutient toutes choses par sa Parole toute puissante. Il a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts; devenu d'autant supérieur aux anges qu'Il a hérité d'un nom (le Fils unique de Dieu) plus excellent que le leur. » (Réf. 3 - Hébreux, chapitre 1)

Et lorsque Dieu introduit de nouveau son Fils aîné dans le monde, Il dit - Que tous les anges l'adorent (ses anges sont des esprits)… mais Il dit au Fils : - Ton trône, ô Dieu est éternel…et encore : Toi, Seigneur Tu as au commencement fondé la Terre, et l'univers est l'ouvrage de tes mains; ils périront, mais Tu subsistes… ils seront changés, mais tes années ne finiront point. »

Alors Dieu décide la création de ce monde matériel inouï où nous recevons une brève vie, une sorte d'école préparatoire pour le Royaume de Dieu dont Jésus le Fils va recevoir l'administration totale (la Seigneurie). Un grand triage parmi les hommes se fait par cette école de la vie terrestre. Et comme nous ne pouvons pas avoir normalement de contacts avec les autres mondes de Dieu, le seul critère de salut ne peut être que la Foi. La foi en la Parole qu'Il nous a donnée dans toute la Bible et qui nous conduit à adorer Jésus, et à Lui donner nos vies.

Et Jésus a entièrement participé avec joie à toute cette Création, particulièrement à celle de la Terre, selon ce qu'en dit Salomon dans ses Proverbes : « Alors, j'étais aux côtés de Dieu, habile ouvrière (Moi, la Sagesse) dans un enchantement perpétuel, goûtant en sa présence des joies sans fin; m'égayant sur le globe terrestre, et faisant mes délices des fils des hommes. » (Réf. 4 - Version du Rabbinat pour Proverbes 8 :30)

Dieu a donc décidé pour un temps de créer ce monde matériel, et toutes ses merveilles, puis il les détruira, quand les hommes élus auront atteint le nombre qu'Il a fixé pour édifier le Royaume de Dieu définitif : ce sera comme une Épouse pour son Fils bien-aimé, en vue d'activités géniales dont nous ignorons quasi totalement la nature. Mais à voir la perfection déjà inouïe de cette création temporaire, que sera celle à venir! (Réf. 5 - II Pierre 3:10 -13) « Le Jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce Jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la Terre avec ses œuvres sera consumée… Mais nous attendons selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle Terre, où Sa justice habitera. »

3. Jésus est bien Le Fils de Dieu, et Il l'a affirmé souvent

– contrairement à ce que disent certains « savants théologiens » – Les Évangiles nous présentent le plus beau des fils des hommes : Jésus. « Voici l'Homme » accompli, le Fils unique de Dieu. Jésus l'a affirmé de nombreuses fois, en répondant à la question captieuse des pharisiens notamment - « Es-tu Le Fils de Dieu? (Réf. - 6 Jean 14 :7)  - Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père… (et à son disciple, Il dit) : - Philippe, celui qui m'a vu a vu le Père! »Et Il allait, guérissant et sauvant tout sur son passage. (Réf. 7 - Jean 8 :53-58) « C'est mon Père qui me glorifie, Lui que vous dites être votre Dieu et que vous ne connaissez pas! Pour moi je Le connais… et je garde Sa Parole » ou encore : (Réf. 8 - Jean 9 :4) « Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les œuvres de Celui qui m'a envoyé; la nuit vient où personne ne pourra plus travailler. »Par-dessus toutes les lois physiques, Il est Dieu : Il marche sur les eaux; (Réf. 9 - Marc 6 : 48-51)  Il multiplie (par 2 fois) les pains pour des foules de 5 000 et 4 000 personnes; (Réf. 10 - Marc 6 :37-44 + 8 :17-21) Il passe à travers les murs, pour retrouver ses disciples, après sa résurrection. (Réf. 11 - Jean 20 :19) Sa communion avec le Père lui fait dire : (Réf. 12 - Jean 17 :5 -11) « Et maintenant toi Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que le monde fût! ». Sa communion avec le Père, inaliénable, est constante : fils de Dieu, Il l'est, et il l'a affirmé de nombreuses fois : « Moi et le Père nous sommes UN. » (Réf. 13 - Jean 17 : 24-26)  - « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que Tu m'as donnée, parce que Tu m'as aimé avant la fondation du monde. »4. Jésus est aussi le Messie d'Israël, maintes fois annoncé par les prophètes.

Jésus est le Messie promis à Israël, peuple choisi pour apporter au monde la vision que Dieu n'a rien à faire avec les idoles innombrables que les hommes se créent depuis des milliers d'années. Dieu est Esprit. Jésus est bien le Messie promis à Israël d'abord, puis au monde entier. Sa vie correspond point par point avec les promesses de tous les prophètes de l'Ancien Testament (dont Esaïe en particulier). (Réf. 14 - Esaïe 52 : 13, 53, et 54) « Frappé pour les péchés de son peuple (Réf. 15 - Esaïe 53 :3-9), Jésus verra une immense postérité. (Réf. 16 - Esaïe 53 :10 + 53 :1-3) C'est ton Créateur et ton Époux! (Réf. 17 - Esaïe 55 :5 + Apocalypse 23) Vous qui avez soif venez aux eaux gratuitement; je traite avec vous une Alliance éternelle… je suis un Dieu qui ne se lasse pas de pardonner à son peuple choisi. » (Réf. 18 - Esaïe 55 :7 + I Jean 1 :9)

Seul Jésus a réalisé intégralement toutes les prophéties des nombreux prophètes d'Israël, et jusque dans des détails parfois touchants : Il fut monté sur un petit âne, le jour où la foule voulait le faire roi…  (Réf. 19 - Zacharie 9 :9 + Matthieu 21 :5) Les soldats tirèrent au sort sa tunique faite d'une seule pièce, lorsqu'il fut sur la croix. (Réf. 20 - Psaume 22 :19 + Jean 19 :23) Aucun de ses os ne fut brisé à la croix. (Réf. 21 - Nombres 9 :12 + Jean 19 : 32-36) Etc., etc.

5. Jésus est aussi La Lumière pour le monde entier

Jésus est La Lumière du monde. (Réf. 22 - Jean 9 :5 et 8 :12 + Jean 1 :9) Cette lumière était la véritable lumière, qui en venant dans le monde éclaire tout homme.

Et nous qui Le suivons, nous avons donc avec nous La Lumière de la Vie éternelle; c'est la vie même de Dieu, Le Saint-Esprit, qui peut nous inspirer à chaque fois que nous le Lui demandons, selon la promesse de Jésus. Il ne nous laisse pas orphelin! « Le Père vous donnera un autre consolateur, afin qu'Il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous (mes disciples) vous le connaissez, car Il demeure avec vous, et Il sera en vous. (Réf. 23 - Jean 14 :16-18)

Cette lumière était dans le monde, et le monde a été fait par elle – et le monde ne l'a pas connue; (Réf. 24 - Jean 1 :10-14) mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. »

La nouvelle que nous avons apprise de Jésus, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a pas en Lui de ténèbres… et si nous marchons dans la lumière… nous sommes donc en communion avec Lui, (Réf. 25 - I Jean 1 : 5-7) ce qui nous donne une joie parfaite.

6. Jésus a payé cher notre salut

Nous trouvons une description prophétique fantastique concernant les souffrances d'un crucifié au Psaume 22 : (Réf. 26 -

Psaume 22 :1-22)

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné et t'éloigne-tu sans me secourir… Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os se séparent… ma langue s'attache à mon palais… Des chiens m'environnent… ils ont percé mes mains et mes pieds… »

Il faut bien sûr se référer aux récits complets des quatre Évangiles qui expriment les souffrances de Jésus, mort sur la croix; pour que nous puissions légalement être sauvés des accusations de Satan qui veut notre mort et notre destruction. Par exemple : (Réf. 27 - Luc 22 :39- Luc 23 :49 ) Ses disciples avaient bien été avertis de ces événements proches, mais ils n'en avaient naturellement pas mesuré la portée. (Réf. 28 - Luc 9 :22)

Mais le Psaume 22 apporte aussi, dans la fin de son poème, une espérance prophétique très précise pour les croyants : (Réf. 29 - Psaume 22 : 27-32) « Ceux qui cherchent l'Eternel Le célébreront et toutes les extrémités de la Terre se tourneront vers Lui; toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face, car à l'Eternel appartient le règne : Il domine sur les nations… On parlera du Seigneur à la génération future… elle annoncera Sa justice et son Œuvre au peuple nouveau-né. »

7. Jésus l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du mondeJésus est l'Agneau de Dieu unique, qui dut être immolé : Dieu n'a pu trouver parmi nous un surhomme sans péché, capable de lutter sans faille avec notre accusateur, Satan (Réf. 30 - Romains 3 : 10-12 +23) « Il n'y a point de distinction, car tous ont péché et sont privés de la grâce de Dieu. » Il a donc décidé d'envoyer son « Lui-même », son Fils bien-aimé, pour ôter le péché du monde, en ne prêtant jamais durant toute sa vie la moindre prise à l'Accusateur de tous les hommes. (Réf. 31 - Romains 5 :12 +18-21) « En effet, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort (spirituelle) qui s'est étendue à tous les hommes, puisque tous ont péché – de même, par un seul acte de Justice, la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes… et comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce règne par la Justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. »Déjà Abraham avait eu une révélation inouïe de la grâce de Dieu, quand il reçut l'ordre divin d'aller sacrifier son fils à un « pré-Golgotha ». (Réf. 32 - Genèse 22) Isaac lui dit : « Mais où est l'Agneau pour l'holocauste? Son père lui répondit : - Mon fils, Dieu pourvoira Lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble… » L'Épître aux Hébreux ajoute : (Réf. 33 - Hébreux 11 :19) - « Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter des morts; aussi, dans une sorte de préfiguration, il retrouva son fils. » Abraham avait donc déjà discerné le Plan rédempteur de Dieu! Bien sûr, l'on ne peut éviter de penser à l'agneau que les enfants d'Israël durent sacrifier au petit matin de leur sortie d'Égypte. (Réf. 34 - Exode, chapitre 12) Le sang versé sur les linteaux de leurs portes les a protégés de l'exterminateur qui fit mourir tous les premiers-nés des Égyptiens … Cette Pâque de l'Eternel si respectée par la religion juive, et base de leur attachement à Dieu, n'est-elle pas clairement la prémonition du sacrifice sanglant et expiatoire de Jésus? Il est bien l'Agneau de Dieu, qui non seulement sauve Israël, mais aussi tous les croyants dans le monde entier, qui acceptent le sacrifice expiatoire de Jésus pour leur salut, et les sauve donc de l'exterminateur. En effet, c'est la lutte contre le péché, qui désespère tous les hommes qui ne peuvent jamais s'en sortir par eux-mêmes. Jésus est venu effacer le péché et ses conséquences : les religions, c'est terminé! L'accusateur – Satan – n'ayant rien trouvé de fautif en Jésus – l'a tout de même (injustement) tué. Alors Dieu a dit : non! Il n'était pas possible qu'il fût retenu dans la mort. Dieu l'a donc ressuscité des morts le 3e jour, et lui a donné le pouvoir de pardonner les péchés de quiconque se repent de tout son cœur. (Réf. 35 - Matthieu 26 : 26-28) Le sang de l'Agneau immolé une fois pour toutes purifie celui qui suit Jésus, sans restriction, et quelle que soit la gravité de ses péchés. Le converti reçoit dès lors aussi la vie de résurrection et le pouvoir du Saint-Esprit substitut de Jésus. Délivré de l'Accusateur, il devient alors fils de Dieu, agréé du Père et reçoit l'amour parfait que reçoit le fils prodigue de la parabole… Il parle avec Dieu; il est son fils bien-aimé qu'Il va éduquer dès lors patiemment durant toute sa vie sur la Terre; jusqu'à sa mort terrestre. Autres textes : Jean-Baptiste l'a reconnu le 1er : (Réf. 36 - Jean 1 :29) « Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde! »… « Et devant l'Agneau immolé (dans l'Apocalypse) les rachetés chantaient : « Tu es digne… car Tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toutes tribus, de toutes langues, de tous peuples, et de toutes nations; Tu as fait d'eux un Royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la Terre. » (Réf. 37 - Apocalypse 5 :6-10)8. Jésus est réellement ressuscité!Christ est réellement ressuscité après sa mort sur le Calvaire; toute la vie des disciples le démontre. Les textes abondent sur ce sujet capital, souvent porteurs d'informations diverses mais complémentaires. Des anges resplendissants sont apparus aux femmes (dont Marie de Magdala), le matin de Pâques (Réf. 38 - Luc 24) : Elles trouvent la pierre du tombeau roulée, mais ne trouvent pas le corps de Jésus; et ces anges leur parlent : - « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts Celui qui est vivant? Il n'est point ici. Souvenez-vous de quelle manière il vous avait parlé : - Il faut que le Fils de l'Homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le 3e jour. »

Il apparaît ensuite de diverses manières : aux deux disciples d'Emmaüs en leur parlant en chemin, et qu'il va subrepticement quitter à leur table, quand il rompit le pain et qu'ils le reconnurent. Alors, les voilà dans leur excitation, de retour à Jérusalem pour tout raconter aux disciples réunis. (Réf. 39 - Luc 24 :13-22 + 33-35) « Le soir de ce jour, les portes étant bien fermées, Jésus vint et se présenta à eux : - La paix soit avec vous, dit-il, puis Il leur montra ses mains et son côté percés. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur… (Réf. 40 - Jean 20 :19) Mais Thomas absent ne put les croire. Alors Jésus réapparut et le convainquit : « Avance ton doigt, et regarde mes mains; avance ta main et mets-la dans mon côté, et ne sois pas incrédule, mais crois! »

En Matthieu nous lisons : (Réf. 41 - Matthieu 28 :16-20) « Puis les 11 disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée… et Il leur parla : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la Terre; allez, faites dans toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que Je vous ai prescrit; et voici, je suis avec vous tous les jours et jusqu'à la fin du monde. »

Et la rencontre de Saul de Tarse sur le chemin de Damas est inexplicable sans cette résurrection. C'est lui qui peut s'écrier: (Réf. 42 - I Corinthiens 15 :17-22) « Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés… et ceux qui sont morts en Christ sont aussi perdus! - Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, il est les prémisses de ceux qui sont morts… et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Car il faut qu'Il règne jusqu'à ce qu'Il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. »

Enfin différentes interventions du Seigneur dans la vie de nombreux serviteurs et servantes qu'Il s'est suscités au cours des siècles démontrent parfaitement sa résurrection, sans laquelle aucun développement de la foi chrétienne n'aurait pu avoir lieu. Il n'y aurait eu qu'une petite secte temporaire.

9. Jésus est l'UNIQUE chemin pour rencontrer Dieu

Jésus est Le Chemin unique pour nous adresser à Dieu et Le contacter (Réf. 43 - Jean 14 :6) « Je suis le chemin, la Vérité et la Vie, nul ne vient au Père que par moi. » Il n'y a donc pas d'autre moyen de venir en contact avec Dieu, sinon par notre soumission à Jésus. Toutes les autres voies sont hors du Plan divin et inefficaces, et font retomber les hommes dans des religions ou des philosophies totalement infructueuses. (Réf. 44 - Matthieu 7 :13-14) Ce chemin, les prophètes l'ont prophétisé souvent « Je ferai marcher les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissaient pas; Je changerai devant eux les ténèbres en lumière… ». (Réf. 45 - Esaïe 42 :16) Mais seul Jésus nous l'a pleinement ouvert, nous faisant sortir de la bergerie vers les pâturages de la liberté. Il est réellement le Bon Berger de sa parabole, (Réf. 46 - Jean 10 :2-16) « Lorsqu'il fait sortir toutes ses brebis, Il marche devant elles, et les brebis Le suivent parce qu'elles connaissent sa voix ».

Ainsi celui qui se convertit à Jésus et qui reçoit le Saint-Esprit est rempli d'une joie extraordinaire quand il s'engage sur son chemin, et il ne le quitte plus jusqu'à sa mort.

10. Une stupéfiante prophétie!

Celle de Michée, au chapitre 5 : « Et toi, Bethléem Ephrata, petite troupe entre les milliers de Juda, de toi sortira pour Moi Celui qui dominera Israël, et dont les activités remontent aux temps anciens, aux jours de l'Éternité… Il se présentera et gouvernera avec la force de l'Eternel… Il sera glorifié jusqu'aux extrémités de la Terre. C'est Lui qui ramènera la paix.» (Réf. 47 - Michée 5 : 1-4)

Et lisez tout cet extraordinaire chapitre. Voilà comment Dieu a parlé très anciennement déjà de la venue de son Fils bien-aimé. Voilà comment Dieu inspire des prophètes qui annoncent toutes sortes d'événements que nous voyons ensuite s'accomplir. Dieu parle dans Sa Parole. Et il faut beaucoup lire la Bible pour y découvrir toutes ces merveilles.

11. Jésus et Dieu sont UN

Jésus a reçu tout pouvoir dans les cieux et sur la Terre. (Réf. 48 - Philippiens 2 :9-11) Il est désormais, après sa résurrection le Seigneur des Seigneurs, le Roi des rois dans tous les domaines et sur toutes créatures (Satan compris).

Jésus est l'égal de Dieu. Il est toujours avec Dieu. Il est vraiment Dieu. Lorsque Jésus guérit un invalide le jour du sabbat, les Juifs sont furieux et le réprouvent. Jésus leur répond: (Réf. 49 - Jean 5 :9 -19+ 36) « Mon Père agit jusqu'à présent, et moi aussi j'agit »… et les Juifs cherchent encore plus à le faire mourir, parce qu'Il appelait Dieu son propre Père, se faisant Lui-même égal à Dieu… Et Jésus ajoute : « Le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'Il fait… et comme le Père ressuscite les morts, ainsi le Fils donne la vie à qui IL veut.

Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père, Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé… Les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres même que je fais, témoignent de moi que c'est bien le Père qui m'a envoyé. »

12. Jésus nous a fait connaître qui est Dieu

Jésus nous a fait connaître qui est Dieu : (Réf. 50 - Jean 1 :17-18) « Car si la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité nous sont venues par Jésus. Personne n'a jamais vu Dieu; mais Dieu le Fils unique qui est dans le sein du Père, c'est Lui qui nous l'a fait connaître. » Car Dieu est Amour d'abord! « Dieu est Amour et celui qui demeure dans l'Amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » (Réf. 51 - I Jean 4 :8 et 16) C'est ce que David et d'autres avaient déjà bien pressenti dans l'Ancien Testament. (Réf. 52 - Psaume 86 :5 + Exode 34 :7 + Esaïe 63 :9)

Jésus vivait tellement avec son Père que Lui seul a pu nous révéler sa vraie nature: l'Amour. Et pour que les hommes comprennent jusqu'où va son Amour, Il a demandé à Jésus de mourir sur la croix pour effacer, une fois pour toutes, le péché du monde. Et Jésus est devenu potentiellement le Sauveur de tous les hommes qui le suivront aux siècles des siècles. Le sang de Jésus nous protège à jamais des atteintes de l'Adversaire, ce qui nous permet d'être sauvés et de redevenir des fils de Dieu, par sa pure grâce… Ô quel Amour!

13. Jésus est parfaitement présent maintenant

Déjà dans le Lévitique, Dieu promettait que sa présence serait constante pour son peuple choisi pour apporter son nom au monde. (Réf. 53 - Lévitique 26 :11-12) Et Dieu a constamment accompagné son peuple par des signes prodigieux dans ses interventions.

Un petit psaume de David décrit aussi cette grâce étonnante de vivre ensemble une réunion avec Dieu (Réf. 54 - Tout le Psaume 133) « Voici, ô qu'il est doux pour des frères de demeurer ensemble! C'est comme une huile précieuse… Comme une rosée… c'est là que l'Eternel envoie la bénédiction et la vie pour l'éternité. »

Et Jésus ressuscité est aussi présent maintenant, depuis son Univers voisin, mais invisible. Il n'en est sorti que rarement en se rendant visible, mais c'est arrivé parfois. Dans l'Évangile, Il nous assure qu'Il est là ou deux ou trois sont assemblés en son nom. (Réf. 55 - Matthieu 18 :19-20) Il voit au fond de nos cœurs, et nous inspire les paroles édifiantes du Saint-Esprit, lorsque nous sommes réunis à quelques-uns pour le prier, ou pour partager une étude biblique. Ceci est parfaitement expérimental! Nous sommes ainsi plongés ensemble dans l'Amour de Dieu et produisons des fruits nombreux que nous produit son Amour éternel.

Il ne faut pas oublier non plus que, le jour de la Pentecôte, ils étaient 120 réunis pour plusieurs jours de prières, dans l'attente de la promesse du Père : » Vous recevrez une puissance survenant sur vous, le Saint-Esprit. » (Réf. 56 - Actes 2 :1-13) :« Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux qui remplit toute la maison où ils étaient assis… et ils furent tous remplis du Saint -Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues (que les leurs) selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. Et, ce jour-là, le nombre des disciples s'éleva à 3000 âmes »…et ils vivaient beaucoup de prodiges et de miracles, comme du vivant de Jésus.

Suivre Jésus, c'est aussi l'aimer jusqu'à en mourir, comme l'ont montré dans tous les siècles tant de martyrs partant vers lui dans la joie, même à travers des souffrances indicibles, à cause de sa présence qui leur permettait de tout supporter.

14. Un jour Jésus va revenir pour régner définitivement.

Jésus va revenir régner définitivement quand les temps seront accomplis, soit quand le Plan de Dieu sera parfaitement achevé, dans le Royaume prévu dès avant la création de notre Univers. Ce sera un événement subit qui surprendra tout le monde, croyants ou non, comme il le dit lui-même dans la parabole des 10 vierges. (Réf. 57 - Matthieu 25 :1-13) Cinq étaient folles et cinq étaient sages. Les premières en attente depuis longtemps, avaient fait des réserves d'huile… les autres pas. Toutes s'endormirent. Mais soudain, au milieu de la nuit on cria : Voici l'Époux, allez à sa rencontre… Pour les sages ce fut l'entrée libre au festin, pour les folles la porte fut fermée…

Les disciples, interrogeant Jésus sur son retour lui dirent : « Dis-nous quand cela arrivera et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ». (Réf. 58 - Matthieu 24 : 3 +Tout le chapitre) La situation mondiale sera catastrophique, avec l'arrivée de faux christs et de faux prophètes, et « comme l'éclair, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme… alors toutes les tribus de la Terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme revenant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire… Mais pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges, ni le Fils, mais le Père seul.

Veillez donc puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. »

15. Que prépare Jésus pour notre avenir?

De son Univers immatériel, hors du nôtre - où il est retourné – Il prépare avec soin son Royaume éternel. « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père… (a-t-il dit) Je vais vous préparer une place. Et lorsque ce sera prêt, je reviendrai, je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi avec moi ». (Réf. 59 - Jean 14 :2-4)

L'Apôtre Jean nous donne une parabole de la situation future des disciples véritables de Jésus : (Réf. 60 - Apocalypse 21 :10-27) « Viens, je te montrerai l'Épouse, la Femme de l'Agneau… et il me montra la ville sainte de Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu… la ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire et l'Agneau est son flambeau… On y apportera la gloire des nations… et n'y entreront que ceux qui sont écrits dans le Livre de vie de l'Agneau. »

16. Que faisons-nous de Jésus dans notre vie?

Si Jésus est Dieu, alors cette question se pose fondamentalement à chacun de nous. Il est impossible qu'elle nous laisse indifférents. Or, toute la Bible nous conduit à cette conclusion. C'est le livre de Dieu pour tout homme qui Le cherche. Et il faudra bien, un jour ou l'autre prendre le parti de suivre Jésus ou de refuser de Le suivre.

Certes, Le suivre implique une consécration inévitable pour devenir un serviteur efficace travaillant pour la réalisation du Plan divin pour l'Humanité. Mais est-il un service plus beau que celui-ci? Il est le seul Chemin qui peut à la fois nous sauver de la puissance du péché et nous conduire dans une harmonie parfaite avec Dieu. L'Amour qui en résulte vaut tous les sacrifices, comme l'ont montré des millions de fidèles aux siècles des siècles. L'égoïsme ou l'orgueil qui nous séparent infailliblement de l'Amour divin ne sauraient jamais nous satisfaire et nous conduisent droit en enfer (sur Terre déjà et dans l'Au-delà).

A chacun de nous, il est demandé (dès l'Ancien Testament déjà) de choisir :

« J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin que tu vives toi et ta postérité, pour aimer l'Eternel ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à Lui; car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours… » (Réf. 61 - Deutéronome 30 :19 -20)

Il n'y a pas de perfectionnisme à réaliser dans notre vie, pour vouloir plaire à Dieu. Quiconque vient à Lui, humblement, parce qu'il a conscience de sa faiblesse et de ses fautes, sera accepté dans la famille de Dieu : « Parmi vous qui avez été appelés, il n'y a pas beaucoup de puissants ou de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les fortes, et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que personne ne se glorifie devant Dieu. » (Réf. 62 - I Corinthiens 1 : 26-29)

17. Des livres sur Jésus…

Et l'apôtre Jean, en terminant son Évangile, s'écrie : « Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pourrait contenir les livres qu'on écrirait. » (Réf. 63 - Jean 24 :25)

Que faisons-nous donc de Jésus dans notre vie? L'avons-nous mis en premier dans notre cœur? C'est capital!

18. Jésus le déclare clairement à Nicodème, un chef des Juifs :

« Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut VOIR le Royaume de Dieu »; (Réf. 64 - Au chapitre 3 de l'Évangile de Jean) et Nicodème de le questionner : - « Comment un homme peut-il naître quand il est âgé? »

« En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut ENTRER dans le Royaume de Dieu. Ce qui est chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau… Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.(jean 3:16) 

Dieu en effet n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui. Celui qui croit en lui n'est plus jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. » 

 Bibliographie citée et notes : 

 Toutes les références mentionnées dans le texte précédent sont tirées de la Bible. Si vous n'avez pas de Bible, vous pouvez en demander une à l'adresse suivante : « Bibles par Internet » : info@bibles.ch ou www.bibles.ch.

Source: http://www.natmark.qc.ca/gold/questions/q29.shtml

A Toi Qui Désespères...

recueilli par Michelle d'Astier de la Vigerie

 Écoute alors cette parole du Dieu que tu ne connais pas encore mais qui, Lui, te connais parfaitement :

Parler à Dieu en Faveur des Hommes

 par Edward McKendree Bounds

recueilli par Michelle d'Astier de la Vigerie

La croix de Christ

Par Léopold Guyot 




Le message fondamental de la Bible, celui que nous retrouvons dans la bouche de tous les prophètes de l'Ancien Testament, comme dans la prédication des apôtres et disciples de Christ dans le Nouveau Testament c'est : Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié. 1 Corinthiens 1:17-25

La réalité historique de la crucifixion de Jésus-Christ ne fait aucun doute, ce qui fait débat c'est pourquoi ?

Les religieux d'Israël n'ont pas compris le sens de la mort du Christ sur la croix, ils  attendaient un messie-roi et non un messie souffrant. Ils ont perçu sa crucifixion comme scandaleuse, la croix était alors un instrument de malédiction, selon qu'il est écrit dans la loi de Moïse :celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu.  Deutéronome 21.23

Ils n'ont pas compris que Jésus venait effectivement accomplir la prophétie, comme le serviteur de l'Éternel, annoncé par le prophète Esaïe (53:1-3)

Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel?
Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.

Scandale pour les juifs, folie pour les grecs, la croix de Christ est pour ceux qui croient une puissance de Dieu 

1 Corinthiens 2:23-24

 Nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.

Ce qui peut nous étonner c'est le choix de Dieu pour  cette forme de supplice. Pourquoi la crucifixion ?

Le fils de l'homme, Jésus, aurait pu subir la lapidation, châtiment courant pour le peuple juif. Il aurait pu être décapité ou subir une autre mort.

Il a fallu qu'il subisse l'ignominie, la souffrance terrible, physique et morale de la croix, que les romains utilisaient pour supplicier les malfaiteurs et ceux qu'ils considéraient comme opposés au régime.

La crucifixion est le choix délibéré de Dieu pour le sacrifice de son fils, car elle comporte plusieurs aspects concernant l'œuvre de notre salut et elle a été clairement annoncée par les prophètes et tout particulièrement par David dans le psaume 22.

Et moi, je suis un ver et non un homme, L'opprobre des hommes et le méprisé du peuple.
Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:
Recommande-toi à l'Éternel ! L'Éternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu'il l'aime! -
Oui, tu m'as fait sortir du sein maternel, Tu m'as mis en sûreté sur les mamelles de ma mère; Dès le sein maternel j'ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.
Ne t'éloigne pas de moi quand la détresse est proche, Quand personne ne vient à mon secours!
De nombreux taureaux sont autour de moi, Des taureaux de Basan m'environnent. Ils ouvrent contre moi leur gueule, Semblables au lion qui déchire et rugit.
Je suis comme de l'eau qui s'écoule, Et tous mes os se séparent; Mon cœur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles.
Ma force se dessèche comme l'argile, Et ma langue s'attache à mon palais; Tu me réduis à la poussière de la mort.
Car des chiens m'environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.
Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent;
Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.
Et toi, Éternel, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte à mon secours !

Nous trouvons dans les paroles du psalmiste une prophétie bouleversante de ce qui s'est produit lors de la crucifixion de Jésus. D'autres prophètes ont aussi annoncé la manière dont le Messie  de Dieu devait mourir en expiant les péchés des hommes. 

Zacharie 12:10


 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

Psaumes 129:3

 Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.

Lorsque nous considérons les souffrances de Christ : moqueries, humiliations, coups, flagellation, couronne d'épine, foule haineuse et déchaînée, abandon de ses disciples et finalement la honte de la crucifixion, supplice habituellement réservée aux pires malfaiteurs, nous comprenons les paroles des prophètes qui  parlent d'ignominie, d'humiliation, d'abaissement, d'un visage défiguré, de malédiction.

La croix, avec tout ce qui a précédé la crucifixion, a été l'instrument de supplice qui pouvait le mieux convenir à un tel sacrifice pour le salut des pécheurs. Un sacrifice par lequel les péchés les plus horribles peuvent trouver leur expiation.

En quoi la croix de Christ est-elle une puissance de Dieu ?

Si nous voulons comprendre le sens profond de la croix, il nous faut réaliser la gravité du péché dans ses conséquences. De même si nous voulons comprendre la gravité du péché il nous faut considérer l'intensité douloureuse des souffrances et de la mort du Jésus.

Une des premières choses que la crucifixion de Jésus nous apprend, ce sont les conséquences tragiques du péché et la nécessité d'une œuvre exceptionnelle pour les réparer.

Évidemment, cela ne peut apparaître qu'a quelqu'un qui croit, quelqu'un dont le cœur va être touché par la prédication du Christ crucifié (Galates 3.1).

A une époque où sont banalisés les péchés les plus graves, ne parlons pas des autres, nous devons acquérir la notion de la gravité de tout péché.

Le salaire, ce que mérite le péché, c'est la mort, non seulement la mort physique qui est devenue une conséquence universelle, mais surtout la mort spirituelle, la perdition éternelle, appelé dans l'Apocalypse "la seconde mort"

Apocalypse 20:14

 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.


Apocalypse 21:8

 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

Déjà, étant pécheurs par nature, nous sommes spirituellement morts par nos offenses et par nos péchés. Éphésiens 2.1

"Vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Vous étiez éloignés…" Éphésiens 2:12 

La sentence est sans appel  

Car le salaire du péché, c'est la mort; Romains 6:23 

Et elle s'applique à tous sans exception : 
 

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Romains 3:23

Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul. Romains 3:9-10

De plus il est aussi écrit, et c'est le constat divin, que le prix du  rachat de notre vie est trop cher pour que nous puissions l'acquitter

Psaume 49:7-8 

Mais aucun homme n'a les moyens de racheter à Dieu la vie d'un autre homme ou de lui verser le prix de sa propre vie.
Le prix de leur vie est trop cher à payer, il faut y renoncer une fois pour toutes. (version bible en français courant)

Seul un sacrifice d'une valeur exceptionnelle a pu payer le prix de notre rachat. Ce sacrifice exceptionnel, c'est la vie même du fils Dieu, l'agneau de Dieu, sans péché, sans défaut, sans taches.

1 Pierre 1:18-19 

Ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères,  mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache.

Lorsqu'il est entré dans le monde, comme le fils de l'homme, le Christ à bien préciser qu'aucun autre sacrifice, aucune autre offrande, que le sacrifice et l'offrande de sa propre vie, ne pouvait suffire au rachat de nos âmes.

Hébreux 10:5-10

 C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;
Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit: Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu'on offre selon la loi, il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.
C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes

La croix de Jésus-Christ est une œuvre de rédemption, d'expiation, de justification, de délivrance et de réconciliation. Un sacrifice de Rédemption.  

C'est le prix payé par Jésus pour notre rachat. Nous étions vendus, esclaves, du péché auquel nous nous sommes livrés.

Romains 7:14 

Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. 

Éphésiens 2.1

 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…

Nous étions, par le péché, tombés sous le pouvoir du diable et des puissances des ténèbres. Nous étions destinés au châtiment éternel.

Alors par son sacrifice sur la croix, Jésus nous a rachetés, délivrés de nos péchés, du diable et de toutes les puissances de l'enfer.

Éphésiens 1:7

 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,


Apocalypse 1:5 

A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,  et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

La rédemption c'est un acte de délivrance, de libération et par son sacrifice sur la croix, Jésus nous a réellement délivrés, libérés du pouvoir de condamnation et de domination du péché et de ses conséquences.

Il y a dans les souffrances de Christ un pouvoir infinie de restauration pour celui qui croit en lui.
 

Esaïe 53:4-5

 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

1 Pierre 2:24-25

  Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.


Matthieu 8.16 

Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.

La croix de Christ a été le lieu où Jésus a détruit tout ce qui nous condamnait, tout ce qui nous oppressait, nous liait, nous asservissait, nous courbait : le pouvoir du péché, le pouvoir de  la maladie et des infirmités, le pouvoir démoniaque, la crainte de la mort et finalement la mort elle-même.Un sacrifice d'expiation

Nous devons encore comprendre que le péché doit être expié, un châtiment doit être infligé au coupable. Nous trouvons cela aussi dans les lois des hommes et il ne vient à personne l'idée que c'est injuste, au contraire.

Le châtiment que nous devrions subir à cause de notre péché est tombé sur un autre. C'est le principe de la substitution : 

Esaïe 53.3-6

 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.

Colossiens 2.13 :
 
"Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix".

Si nous doutons encore de l'amour de Dieu rappelons cette parole :

Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
 
Romains 5:8 


Un sacrifice  de justification

Nous sommes toujours dans le principe de la substitution selon la parole de Dieu qui dit : 

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, 1 Pierre 3:18 

2 Corinthiens 5:21
 
Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

Nous savons ce qu'est "être justifié", lorsque le coupable est blanchi de la faute qui lui était imputée.

En ce qui nous concerne, nous étions réellement coupables et il était pratiquement impossible de paraître justes. Si vous n'en êtes pas persuadés, écoutez ce que dit Dieu : 

Romains 3:9-12 

Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul; nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu.
Tous sont égarés, tous sont pervertis;  Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul.

Être justifié, c'est être blanchi, lavé. Or Dieu nous dit que nous sommes justifiés au moyen du Sang de Jésus-Christ.

Romains 3:24

 Ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.


Romains 5:9

 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.

Le sang de Jésus Christ, le fils de Dieu, nous purifie de tout péché. 1 Jean 1.7

Hébreux 9:14 

Le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!


Apocalypse 7:14

 Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.

L'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous a été détruit, cloué à la croix… Et ainsi tous les éléments d'accusation qui pouvaient être utilisés par un quelconque accusateur ont été détruits ! C'est pourquoi, les puissances, les dominations et le diable lui-même n'ont plus le pouvoir de nous accuser devant le trône de Dieu…Christ a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix". Colossiens 2.13

Romains 8:1 :
 
"Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ…"Le péché,  par sa nature souillée, nous sépare de Dieu qui est saint. C'est une notion dont nous devrions  être conscients, celle de la sainteté de Dieu et de notre propre souillure. 

Éphésiens 2.12 

Souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.


Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Éphésiens 2:13

"Dieu a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel". Colossiens 1.20 

  

Nous pouvons maintenant nous approcher de Dieu avec confiance, car nous avons au moyen du sang de Jésus une libre entrée dans la présence de Dieu. Hébreux 10.19 

La croix de Jésus-Christ est le moyen choisi par Dieu pour faire l'expiation de nos péchés, afin de purifier par son sang ceux qui croient en LUI. C'est l'unique moyen de salut… on ne peut pas le remplacer ou lui associer quelque chose d'autre. Il n'y a de salut en aucun autre qu'en Jésus, dans son seul sacrifice. Cela ne peut pas être par des œuvres humaines, quelle qu'en soit la valeur.La foi dans la valeur de la croix de Christ

Nous l'avons compris il y a dans le sacrifice de Jésus sur la croix une oeuvre de salut, de rédemption, de délivrance, de justification, de réconciliation, et cette glorieuse réalité est offerte à tous. 

1 Jean 2:2
 
Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

Nous avons été   été lavés, mais nous avons été sanctifiés, mais nous avons été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.1 Corinthiens 6:11

C'est pourquoi la prédication de Jésus-Christ crucifié est une puissance de Dieu car elle produit dans le cœur de ceux qui l'entendent la foi au moyen de laquelle nous recevons le salut de Dieu. Romains 10.10 à 17 

L'Évangile, lorsqu'il est correctement annoncé,  est réellement une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,  parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. Romains 1.16-17 

Tant que nous demeurons fondés et inébranlables dans la foi, et que nous ne nous détournons pas de l'espérance de l'Évangile, nous sommes assurés de trouver dans le sacrifice du Seigneur Jésus-Christ, une parfaite réconciliation avec Dieu afin qu'il puisse nous faire paraître devant lui, saints, irrépréhensibles et sans reproche. Colossiens 1.20 

Que le Seigneur  ouvre les yeux de notre cœur afin que nous comprenions le sens et la valeur du sacrifice de Jésus sur la croix, disant avec l'apôtre : 

Si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. Galates 2:20 

1 Jean 4:19 

Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.

Un sacrifice de réconciliation





http://www.topchretien.com/topleader/details.php?idelement=2051

Est tu sauvé ?

recueilli par Michelle d'Astier de la Vigerie 

un billet d'après un écrit de Louis

Cette question peut paraître étrange,

mais elle est la plus importante qui puisse être posée à tout être humain.

Le salut dont nous allons parler est la délivrance d'une situation tragique et irrémédiable.

Les nombreuses religions,

parfois des idéologies ou des philosophies, pratiquées par des millions d'individus, sont une preuve que l'homme éprouve le besoin d'être délivré d'un état tragique, qu'il ne ressent souvent que confusément.

Il est à la recherche du bonheur perdu.

Semblable à un oiseau enfermé dans une cage, l'homme est captif et cherche la liberté sans jamais la trouver.

Il lui faut l'intervention de quelqu'un d'autre.

L'Évangile est un message de salut. Il présente Celui qui est, Lui-même, le seul moyen de salut pour l'humanité.

Jésus a dit:

« Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ». (Luc 19.10)

Dans le Nouveau Testament, trois questions sont posées concernant le salut.

Chaque fois, la réponse nous est donnée en des termes clairs et précis.

1 - Qui peut être sauvé ?

En réponse à cette question, Jésus, fixant les regards sur ses interlocuteurs, répondit:

« Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible ». (Matthieu 19.25,26)

Les hommes se sont moqués des paroles de Jésus.

Lorsqu'il était sur la croix, les chefs religieux ont osé dire:

« Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! ». (Marc 15.31)

Ils ne comprenaient pas pourquoi Jésus se laissait faire.

Sais-tu pourquoi ?

Pour que des pécheurs puissent être sauvés, il fallait que le Saint et le Juste soit puni à la place des coupables.

2 - N'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?

À cette question Jésus répondit :  

« Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! Il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Alors, vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il leur répondra : Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité ». (Luc 13.23-27)

Il n'y a pas de doute, le salut est offert à tous, sans distinction, mais, malheureusement, nombreux sont ceux qui refusent cette invitation, parce que l'homme naturel veut n'avoir besoin de personne, surtout pour être sauvé pour l'éternité ! Car sa nature est profondément rebelle et orgueilleuse…

L'offre est universelle, l'acceptation est individuelle. Dieu exige une décision de ta part. Décider de ne rien décider, c'est tout simplement refuser, c'est choisir de rester dans le chemin de la rebellion.

La Bible dit:

« Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut ? ». (Hébreux 2.3)

3 - Que faut-il que je fasse pour être sauvé ?

Cette question a été posée par un gardien de prison, dans une situation de crise, sachant très bien qu'il était perdu.

La réponse des apôtres ne se fit pas attendre :

« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé ». (Actes 16.30,31)

La Bible enseigne que tout être humain a besoin d'être sauvé du jugement dû au péché. Dieu est saint et il ne peut accepter dans sa présence des êtres souillés. Avant d'être sauvé, un pécheur est en route vers la perdition éternelle.

Si tu as pris conscience du fait que tu as besoin d'être sauvé et que tu es prêt à te repentir de tes péchés, cette réponse est aussi pour toi :

« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé ».

Ne cherche pas ailleurs.

« Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés ». (Actes 4.12)

Il est tout de même une condition sine qua non : CROIRE AU VÉRITABLE JÉSUS !

Paul disait: "Je sais en qui j'ai cru !". Beaucoup croient dans un Jésus de pacotille, un copain, un homme mort sur une croix.

Mais le Jésus auquel il faut croire pour être sauvé, c'est l'ALPHA et L'OMEGA. C'est Celui dont la Bible nous parle de sa première à sa dernière ligne. C'est croire, non avec son sentimentalisme ou son intelligence, mais avec son esprit régénéré, que Dieu s'est fait homme pour sauver les hommes. C'est si impensable, si déraisonnable, si contraire à la réaction charnelle de l'être humain, que l'homme se rebiffe.

1 P 3:18

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit,

Ce qui amène à comprendre la Justice divine, qui surpasse toute connaissance, mais aussi à comprendre la sévérité de Son Jugement pour les rebelles qui auront négligé un si grand salut : l'étang de feu et de soufre.

Croire en l'œuvre de la Croix de Golgotha implique de passer par une conviction de péché, que seul le Saint-Esprit peut apporter à ceux qui cherchent Celui qui est la Vérité, et qui se reconnaissent comme pécheurs ayant absolument besoin d'un Sauveur.

Cela heurte l'orgueil de l'homme de plein fouet. Comme Caïn, l'homme préfère penser que ses bonnes œuvres lui permettront de se racheter lui-même : toutes les religions de la terre lui proposent ce chemin-là. Même dans la chrétienté, des courants entiers sont apostats parce qu'ils proposent des religions d'oeuvres.

Et même dans les églises qui prêchent la pure parole de Dieu, il est des chrétiens qui cherchent toujours à faire des oeuvres qu'ils pensent dignes de leur faire mériter le ciel !

RIEN DE CE QUE L'HOMME FAIT NE PEUT LUI ACCORDER LE SALUT ! RIEN !

Nous le voyons en Luc 13, cité ci-dessus, et en Mat 7:21-23 : On peut se croire sauvé parce que l'on fait beaucoup de choses "pour" Jésus, alors que l'on ne fait pas ce que Lui nous dit de faire, mais ce qui nous semble juste de faire. La différence est subtile, et pourtant abyssale !

C'est pourquoi Jésus a dit :

Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. (Mt 7:13, 14)

Seuls ceux qui s'humilient profondément devant le vrai Dieu, qui comprennent l'immensité du sacrifice que Jésus a dû payer pour eux à Golgotha, et qui restent ensuite sur ce chemin étroit fait d'obéissance et de crainte de Dieu hériteront du salut éternel !

Beaucoup aujourd'hui se croient chrétiens parce qu'ils croient en Jésus. Quel Jésus ? Ils démontrent par leurs oeuvres qu'ils ne connaissent pas Dieu (Tite 1:16), et qu'ils n'ont jamais fait une rencontre avec le Roi des rois. Ils ont un faux Jésus (2Co 11:3), et se font leur propre religion.

Il est impossible de rencontrer Jésus si on ne s'est pas vu tel que l'on était (selon Roms 3:10 à 17), car sans cette conscience qui nous conduit à la repentance qui mène à salut, le chemin du Seigneur n'est pas préparé dans nos cœurs. On acceptera des fables qui parlent de Jésus, on entendra beaucoup parler de Lui, on parlera même beaucoup de Lui, mais on ne le verra jamais !

Le salut est gratuit, il vient de la foi. La foi dans ce que Jésus a fait pour nous, sans rien ajouter à sa parole, sans rien en omettre, et en obéissant à cette Parole avec la confiance d'un enfant qui sait que ce que son Père céleste lui demande, ce sera toujours pour son bien !

http://www.michelledastier.org/index.php/2007/10/08/684-souffle-de-vie-9-octobre-es-tu-sauve

Aucune condamnation pour ceux qui ont cru

Romains 8:1

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.

Par la désobéissance d'un seul homme, le péché, la condamnation et la mort sont passés sur tous les hommes, parce que tous ont péché dans le péché d'Adam.

Romains 5:12

C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...

La transgression d'Adam a emmené sa postérité à hériter de sa nature pécheresse, c'est-à-dire d'une perversité de pensée, de disposition, de volonté, de conscience et d'affectivité.

L'homme a une hérédité qui le porte au péché. Puis notre être tout entier est contaminé par le mal. De par notre nature nous sommes des pécheurs nés, nous sommes automatiquement tous condamnés, car nos vies sans Jésus ne peuvent honorer Dieu.

Romains 3:12

 Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;

Aujourd'hui, tous ceux qui sont en Jésus Christ ne sont plus condamnés, ils ont automatiquement la vie et la malédiction d'Adam est annulée sur leur vie.

Romains 5:18

Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.

Cet acte est la mort de Jésus Christ à la croix de Golgotha, un acte d'amour que Dieu a posé par amour pour le monde. Jean 3 :16.

Jean 14:6

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Nous qui sommes en Jésus, nous devons nous réjouir car nous ne sommes plus condamnés, nous devons tenir aussi ferme avec Christ et ne point être infidèles à Dieu au travers de nos actes.

A toi qui hésite encore de venir à Jésus, sache que, tant que tu ne l'as pas encore accepté, tu es condamné par défaut quelque soit la religion que tu pratiques. Il n'est pas encore tard de lui donner ta vie réellement et annuler cette condamnation en sauvant ton âme.

Par un homme (Adam) nous avons été condamnés et par la foi en un autre homme (Jésus Christ de Nazareth), nous ne sommes plus condamnés. AMEN !

1 Corinthiens 15:21

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

Lire aussi : Plus sur le péché

Auteur : Donald SORO

http://www.nycodem.net/lecture/exhortation.php?id=81

http://www.topchretien.com/pensee/?/4443/dieu-ne-vous-pas-sauve-parce-que-vous-etiez-bon

Pour écouter la prédication,cliquez sur ce lien:

http://www.topchretien.com/topmessages/?/4568/ta-place-est-dans-leglise

Introduction

Sept raisons pour s’attacher à l’église locale

· Ne pas trahir, ni abandonner l’Épouse, mais l’aimer !
  - Même si tu as toutes les raisons valables : n'abandonne pas l'église locale
  - Si tu t'es isolé, SEF : reviens t'établir dans la maison de Dieu

Crie : MONDE ! TU ES PERDU !

recueilli par Michelle d'Astier de la Vigerie,

Prophétie reçue le 3 Octobre 2004 par Naomie.

Comment réagir face à l'épreuve?

Derek PRINCE :

“ Qui connaît ses égarements ? Pardonne -moi ceux que j'ignore . Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre , innocent de grands péchés. ” Psaumes 19:12-13 

 

En tant que chrétiens, nous traverserons tous des épreuves.

Elles peuvent être très variées: tantôt une crise financière ou un problème de santé, tantôt le détérioration soudaine d'une relation, le rejet ou la persécution à cause de notre foi, ou encore nous nous trouvons dans quelque tunnel sombre et sans lumière au bout. Quelle que soit l'épreuve, il est important de se rappeler que Dieu se soucie plus de notre caractère que de nos performances.

 

Comment allons-nous alors réagir face à l'épreuve?

D'abord, il faut distinguer l'épreuve du châtiment. Bien trop souvent, en tant que chrétiens, nous ne reconnaissons pas le châtiment qui nous vient de Dieu. Par conséquence, nous adoptons une attitude de résistance au diable, alors que nous devrions en fait nous soumettre à Dieu. Le problème de fond ainsi exposé dans notre caractère se trouve être, en fait, l'ORGUEIL.

La fin du Psaume 19 présente une prière que Ruth et moi répétons souvent:

Qui est-ce qui comprend ses erreurs (anglais "fautes secrètes")? Purifies-moi de mes fautes cachées. Garde aussi ton serviteur des péchés commis avec fierté (anglais "péchés de présomption"); qu'ils ne dominent pas sur moi: alors je serai irréprochable, et je serai innocent de la grande transgression.

“ Qui connaît ses égarements ? Pardonne -moi ceux que j'ignore . Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre , innocent de grands péchés. [...] ” » suite ”

 
J'en suis venu à réaliser que les fautes secrètes ne sont pas des secrets que l'on cache aux autres, et encore moins à Dieu. Ce sont des secrets pour soi-même, des défauts de notre personnalité que nous ne reconnaissons pas. David les nomme péchés de présomption. Des péchés que nous commettons lorsque nous présumons que notre conduite est acceptable pour Dieu, alors qu'en fait, elle L'offense. Bien souvent le Seigneur ne nous révélera pas de tels péchés avant que nous n'ayons délibérément choisi de nous humilier en L'invitant à sonder notre personnalité et à dénuder nos motivations les plus intimes.

 

Une fois que nous réalisons que nous sommes en train de traverser un temps d'examen venant de Dieu, nous devons nous assurer que nos fondements, ou nos arrières, sont couverts. 

Fondement 1: La repentance.

 

La repentance est peut-être la doctrine chrétienne fondamentale la moins soutenue par les prédicateurs contemporains. "Crois seulement" est un message doux à l'oreille, mais il n'est pas en accord avec l'Ecriture. D'un bout à l'autre du Nouveau Testament, le message est "Repentez-vous d'abord, et ensuite croyez!" Lorsqu'il se trouve un péché obstruant notre vie, toute forme de foi qui ne procède pas de la repentance est une contrefaçon humaniste. Elle ne produit pas les résultats qui procèdent d'une foi authentique.

Une illustration simple de la vraie repentance est celle du conducteur faisant un demi-tour avec son véhicule. Vous reconnaissez que vous n'avez pas vécu de manière juste. Vous vous arrêtez et vous faites demi-tour. Puis, vous conduisez résolument dans cette direction opposée. Si vous ne continuez-pas votre voyage dans cette direction opposée, c'est que vous ne vous êtes pas vraiment repenti.

 

Fondement 2: L'engagement.

Selon Rom.10:9 deux conditions sont essentielles au salut:

Lorsque nous confessons Jésus comme Seigneur, nous Lui donnons le plein contrôle de notre vie entière, de notre temps, de notre argent, de nos talents, de nos priorités, de nos relations. Vous ne pouvez rien garder pour vous. Quelqu'un a dit: "Si Jésus n'est pas Seigneur en tout, alors Il n'est pas Seigneur du tout!"

 

Fondement 3: L'attitude envers l'Ecriture.

 

Satan amena la chute de nos premiers parents lorsqu'il les entraîna à s'interroger sur la véracité de la Parole de Dieu:

“Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Eternel   Dieu avait faits . Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? ”

Jésus posa Lui-même le sceau de Son autorité divine sur l'Ecriture lorsqu'Il l'appela La Parole de Dieu et ajouta:

“Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée , et si l'Ecriture ne peut être anéantie ”

Paul affirme de manière catégorique:
 
2 Timothée 3:16

“Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, ”

Remettre en question l'autorité de l'Ecriture est un luxe que nul d'entre-nous ne peut se permettre. C'est le chemin menant au désastre, aujourd'hui, exactement comme autrefois dans le jardin d'Eden. 

Fondement 4: Les relations justes et correctes.

La doctrine correcte est la base de la foi chrétienne. Mieux, la doctrine correcte, correctement appliquée produira des relations correctes. Nos relations personnelles devraient toujours refléter la doctrine que nous professons.

Jésus Lui-même souligna fortement l'importance de maintenir des relations correctes. Il indiqua clairement la manière d'agir envers un frère qui pèche contre nous dans:

“ Si ton frère a péché , va et reprends -le entre toi et lui seul. S'il t'écoute , tu as gagné ton frère. Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S'il refuse de les écouter , dis-le à l'Eglise; et s'il refuse aussi d'écouter l'Eglise, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. [...] ” » suite ”

 

Dans le Sermon sur la Montagne Il nous avertit:

“Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. ”

 

Il termina Sa prière, qui demeure un modèle pour nous, par un avertissement solennel:

“mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. ”

 

Lorsqu'arrive un temps d'épreuve, nous devrions examiner avec soin nos attitudes et nos relations, afin de nous assurer que nous n'entretenons pas de l'amertume, du ressentiment ou le refus de pardonner dans notre cœur.

 

Il nous faut aussi réaliser que nous ne pouvons avoir des relations harmonieuses avec les mauvaises personnes.

“Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs. ”

Nous ne pouvons mener une vie sanctifiée si nous allons délibérément de conserve avec des profanes. De telles relations doivent être coupées par l'épée tranchante de la Parole de Dieu.

L'exemple de Jésus.

L'exemple suprême d'une attitude juste dans l'épreuve nous est donné par Jésus Lui-même "qui a été tenté (soumis à l'épreuve) comme nous à tous égards, sans commettre de péché." Héb.4:15.

 

Suivre Son exemple nécessite que nous:

“Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte , ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée , a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu . [...] ” » suite ”

 

Mettre en ordre les actes de notre vie qui sont effectivement des péchés n'est pas suffisant. Nous devons éliminer le fardeau, qui en soit n'est pas péché, mais qui nous empêche d'accomplir la pleine volonté de Dieu et de concentrer tous nos efforts sur notre service pour Christ.

Un athlète pour gagner la course se défait de tout ce qui est superflu. Il ne garde pas un gramme de poids inutile. Nous devons agir de même.

 
Voici quelques exemples de ce que nous devons éliminer: 

 

Les obligations sociales qui n'ont aucun valeur spirituelle tels les attachements sentimentaux à des personnes, à des lieux ou à des animaux de compagnie;

 

L'intérêt excessif pour les cours de la Bourse, pour les sports ou pour la mode féminine, pour le lèche-vitrines, les soucis d'argent, de santé, familiaux ou politiques.

 

En examinant chaque chose dans notre vie pour laquelle nous consacrons du temps et de l'attention, nous devons nous poser les deux questions suivantes: Ceci glorifie-t-il Jésus? Ceci m'édifie-t-il spirituellement?

 

L'une des capacités essentielles à acquérir et que l'on retrouve en exemple au travers des Ecritures. Ce n'est pas pour autant un sujet très aimé par beaucoup de chrétiens.

 

Si dans ma prédication j'annonce que le thème sera l'endurance, j'entends peu d'"alleluias" en réponse. Parfois j'insiste en disant: "Laissez-moi vous dire comment cultiver l'endurance." Les gens écoutent alors avec une grande attention, espérant découvrir un secret. "Il n'y a qu'une façon de cultiver l'endurance... et je poursuis: c'est en endurant!" Et mes paroles sont accueillies par un grand soupir général qui doit signifier: "Vous voulez dire qu'il n'y a pas de chemin plus facile?"

 

Non, il n'y a pas de chemin plus facile! Acquérir l'endurance est un élément essentiel de la vie chrétienne victorieuse, et elle ne peut être acquise qu'en... endurant! Une fois que nous parvenons à accepter ce fait, nous pouvons alors commencer à réagir avec justesse à chaque épreuve croisant notre chemin.

“Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés , sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. [...] ” » suite ”

 

Nous sommes cependant avertis que nous devons laisser la patience (l'endurance) "accomplir une œuvre parfaite", verset 3; en d'autres termes, nous devons persévérer et endurer jusqu'à ce que le dessein de Dieu soit parfaitement accompli et qu'Il mette un terme à l'épreuve.

 

Dieu nous avertit rarement par avance "Cette épreuve durera six mois". Aussi, il se peut que la personne se dise après cinq mois et demi: "Je n'en puis plus, j'abandonne!"

 

Comme c'est dommage. Encore quelques jours d'endurance et le dessein de Dieu aurait été accompli. Et pourtant cette personne devra passer par une autre épreuve dans le but d'épurer sa personnalité de ce même défaut. En fait, Dieu n'ôtera pas l'épreuve jusqu'à ce que Son dessein soit accompli. Plus tôt nous apprenons à endurer dans l'épreuve, plus rapides seront nos progrès spirituels.

“ Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences , et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. ”

 
 
C'est seulement si nous cultivons la tempérance (ou la maîtrise de soi) que nous aurons la force d'endurer.

Pierre dresse la liste des sept étapes successives qui mènent des fondements de la foi à la plénitude de la personnalité en Christ: l'amour agapé.

“ à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. [...] ” » suite ”

 
Ces sept étapes sont: 

La vertu (l'excellence morale);

La connaissance;

La maîtrise de soi;

La persévérance (l'endurance);

La piété;

La fraternité;

L'amour.

Il ressort clairement que développer la maîtrise de soi est une nécessité préalable à l'endurance. Toute épreuve d'endurance est aussi une épreuve de maîtrise de soi. Elle exposera toute faiblesse tapie dans les nombreuses facettes de notre personnalité.

 

Dans le domaine des émotions, cette faiblesse peut être la peur ou le découragement, ou encore la dépression. Notre nature charnelle peut ne pas parvenir à dompter ses désirs et ses appétits. Cette faiblesse peut encore être la colère ou la jalousie dans nos relations personnelles. Cela peut être l'orgueil ou l'excès de confiance en soi, l'arrogance, dans le domaine spirituel.

 

Quelle que soit notre faiblesse, elle sera exposée lorsque nous serons confronté à l'épreuve, et mis au défi de l'endurer. C'est un fait tragique que beaucoup de chrétiens ne surmontent pas ces deux étapes de la maîtrise de soi et de l'endurance. Et cela a pour conséquence qu'ils ne progressent jamais dans les vertus chrétiennes les plus élevées qui sont: la piété, la fraternité et l'amour.

 

Il me semble approprié de conclure cette lettre par le verset biblique déjà cité dans ma lettre précédente:

 

Heureux l'homme qui endure l'épreuve; car après avoir été mis à l'épreuve (et avoir reçu l'approbation), il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui L'aiment. Jac 1:12.

 

Au Service du Maître, Derek Prince

 

Traduit par Ingrid Vigoda

Source : http://www.dpmf.net

http://www.enseignemoi.com/enseignement.php?action=texte&id=1418

Oint par Dieu

Haine du péché

David Wilkerson

Q : Votre haine du péché est-elle tempérée de miséricorde ?

 

Saül, un homme qui haïssait le péché :

 

Je voudrais vous parler d'un serviteur oint de Dieu qui haïssait le péché plus que quiconque. Sa haine pour le mal était si passionnée, si intense. Il était prêt à tuer tout transgresseur. Je parle de Saül, le premier roi d'Israël ! Personne dans l'Ancien Testament n'exprimait de plus grande haine pour le péché que Saül.

 

Les Philistins envahirent Israël. Peut-être pour tester les résolutions du roi nouvellement instauré. Ils attaquèrent Israël sur trois flancs en même temps.

 

Un sentiment de lâcheté s'étendit parmi les soldats d'Israël et ils commencèrent à s'enfuir dans les cavernes, derrière les rochers pour se cacher de l'ennemi. Saül n'avait plus que six cents combattants avec lui. Les troupes ennemies étaient beaucoup plus puissantes et de plus les combattants d'Israël étaient très mal armés.

1 Samuel 13:22

“ Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni épée ni lance entre les mains de tout le peuple qui était avec Saül et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprès de Saül et de Jonathan, son fils. ”

 

Saül et son armée hétéroclite étaient assis sous quelques arbres, se demandant quoi faire.

 

Mais, entre-temps, Jonathan et son porteur d‘armes s'éloignèrent du camp pour préparer leur propre stratégie. Ce jeune fils de Saül était un homme de Dieu, plein de foi. Il dit à son aide :

 

1 Samuel 14:16

“ Les sentinelles de Saül, qui étaient à Guibea de Benjamin, virent que la multitude se dispersait et allait de côté et d'autre. ”

 

Les deux hommes se faufilèrent jusqu'à un endroit près de Mishmash où ils virent un groupe de soldats Philistins sur une colline escarpée au-dessus d'eux. Jonathan se leva, s'exposant aux soldats ennemis et ceux-ci le défièrent de s'approcher. Tant bien que mal, Jonathan et son premier porteur d'armes réussirent à grimper jusqu'en haut des rochers et surprirent les soldats ennemis qui ne croyaient pas cela possible. Presque instantanément, les deux hommes abattirent vingt Philistins.

 
Quand la bataille fut terminée, le reste des soldats Philistins fut pris de panique et s'enfuit. Le seul passage possible pour leur fuite était fort étroit et les soldats se trouvèrent bloqués entre les rochers. La Parole dit qu'ils tremblèrent et qu'ils commencèrent même à se battre entre-eux :

 

1 Samuel 14:15-16